风吹过麦浪，夕阳下父与子的身影拉长，放风筝的温馨记忆就定格在了那年半夏……

在自治区群艺馆的扎西罗布眼里，风吹过尘世，风筝飘向天际，方寸之间都是净士。作为国家二级美术师、2015年《放风筝的季节——西藏风筝文明创意展》策展人扎西罗布与西藏全部喜爱风筝的民众一样，终究怀揣着一份漂亮而温馨的“风筝情节”。

与普琼一样，家住拉萨市城关区的优苏夫是国家级非物质文明遗产拉萨风筝制作技艺自治区级代表性传承人。1963年出生的优苏夫16岁开始传承祖业，从事风筝制造至今，已是第4代传人。“作为风筝爱好者，也是风筝制作工艺传承人，每一只风筝都是我们的劳力，都要专心对待。”优苏夫说，高原放风筝已有上千年的历史，每年藏历七八月都有人放风筝，制作工艺上乘、色彩鲜艳的风筝，也吸引越来越多的人参与到放风筝的队伍中，在拉萨渐渐形成了浓郁的放风筝习俗。“我们有责任、有义务把风筝做好，让越来越多的人通过放风筝忘记一天忙碌的劳累，享受天空般的自由。”优苏夫说。

说起风筝的外形，形态各异，但多为菱形平面，而且都非常讲究彩绘图案。比如“加沃”（大胡子）“古玛或古那”（钉头或黑头）“米洛”（瞪眼）“其瓦”（龇牙）“邦典”（围裙）“嘎林”（腿骨号）6种。把这些色彩艳丽的风筝飞旋在湛蓝的天空中格外醒目，就像与白云并肩翱翔，给秋天丰收季增添了一份美景。因此，不少藏族人家平时将这些风筝悬挂在墙上，视其为升腾运气的圣物，风筝也于2006年被列入西藏自治区级第一批非物质文明遗产名录，国家级第一批非物质文明遗产名录。

与放风筝相比，下面的两位风筝非遗传承人如同装载了千年习俗的活“风筝博物馆”。

与拉萨不同，每当放风筝时间到来，日喀则过去必须由东头宗的俗官先放飞风筝，并且在年龄上有严格规定，如六轴、八轴、十轴风筝，必须按年龄大小分开选择。当然，摒弃繁琐的规制，现在各地藏区依旧流行放风筝的习俗。“放风筝不仅会使人们忘记一天的劳累，特殊是风筝在空中相互争斗时，仿若自己开着战斗机在空中作战。”阿旺旦增如此介绍。